PORTADORES DE LA SALVACIÓN

Hoy van las lecturas otra vez de viñas. Es que Jesús era un hombre del campo y, aunque su padre fuera un artesano, había vivido desde pequeño los trabajos y esfuerzos que necesita el campo para dar su fruto. En el mundo agrícola encuentra Jesús sus mejores comparaciones. También se inspira en las historias del Antiguo Testamento. Sin duda que Jesús conocía el texto de Isaías que hoy se proclama en la primera lectura. 

La historia de amor entre el amigo y la viña. Los cuidados continuos para que aquella viña diese los mejores frutos. Pero también la decepción porque a la hora de la cosecha, la viña, desagradecida, no dio uvas sino agrazones. Y, luego, la declaración final: la viña es la casa de Israel. Dios ha derrochado su amor. Les dio una tierra, los protegió de sus enemigos, les hizo su plantel preferido. Pero no respondieron como Dios esperaba. No produjeron derecho sino asesinatos, justicia sino lamentos.

Jesús también habla de una viña. La historia tiene un comienzo similar pero enseguida hay un cambio importante. De alguna manera el papel protagonista no lo tiene la misma viña como en la lectura de Isaías sino los labradores a los que se les encarga cuidar de ella. En la parábola de Jesús no se dice que la viña no haya dado frutos. Más bien se supone que los ha dado. El acento se pone en la actitud de los labradores que pretenden por todos los medios quedarse en propiedad no sólo con los frutos sino con la misma viña. La viña es el Reino y Jesús declara al final que se les quitará a aquellos labradores y se la entregará a “un pueblo que produzca sus frutos”. El cambio que hace Jesús no es accidental. Jesús está hablando a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo. Se sentían probablemente los dueños de la viña. Eran los jefes religiosos y morales del pueblo. Sabían que el mal comportamiento del pueblo había provocado el castigo de Dios pero nunca la pérdida definitiva de su favor. Ellos seguían siendo el pueblo elegido.